El Neopaganismo, tomo fuerza durante los 60's cuando los jovenes estaban insatisfechos con las rigidas religiones tradicionales. Estos buscaban una union mayor con su entorno, con lo que les rodeaba, muchos buscaban una relacion diferente con la divinidad, con su parte espiritual, buscaban un dios benevolo y comprensivo, no juez, ni castigador. Los movimientos sociales de la epoca, la apertura y mayor comunicacion con el mundo por medios como el telefono, el cine, la cultura pop, etcetera llevo a muchos a traspasar sus fronteras y encontrar en las religiones orientales el nirvana que estaban esperando.

Se encontraron con conceptos totalmente nuevos y atractivos para sus necesidades de entendimiento y amor.

Algunos otros volvieron la vista hacia dentro y se encontraron con sus propias creencias ancestrales, practicadas por sus antepasados en sus propias tierras, se encontraron con las historias de represion y violencia en contra de grupos indigenas. Por todo el mundo se dio un despertar hacia una nueva consciencia de respeto y valoracion por el pasado, por la diversidad. Ahora los dioses ya no peleaban por ver cual era el verdadero, eran uno solo, todos de diferentes razas, formas y manifestaciones, pero en su esencia y en el corazon de las personas, empezaban a ser Uno Solo.

Asi fue como la antigua historia celta, galesa, irlandesa y bretona fue saliendo de las casas de los abuelos para cobrar fuerza en los jovenes, los antiguos lugares sagrados como Stonehenge eran estudiados por los arqueologos, por antropologos que pretendian reconstruir la vida de esas comunidades.
De este modo, los antiguos conocedores de las antiguas religiones empezaron a divulgar su saber acumulado y transmitido de generacion en generacion por via oral, en forma de cuentos, leyendas, tradiciones, cantos, danzas, etcetera. El antiguo "paganismo" (nombre dado por los catolicos a los que no practicaban su religion) resucito de un profundo letargo, para dar paso a lo que hoy conocemos como Neopaganismo, es decir, una combinacion de las antiguas ideas celtas, galesas, bretonas, entre otras.

Ahora bien, durante este despertar, el Neopaganismo se dividio en varias corrientes, una de ellas el "Paganismo", es decir, la creencia en los ritos antiguos sin darles mas nombres a las deidades que el de Dios y Diosa, aqui los poderes y fuerzas naturales no se representan con cara alguna. Otra de las corrientes es "La Wicca", la Wicca que es igual al paganismo, solo que en ella estas fuerzas toman los nombres y los rostros de los antiguos dioses celtas.

¿QUÉ ES LA WICCA?
Wicca es un viaje positivo hacia la iluminacion por medio de la veneracion del Dios y la Diosa y el arte mistico de la magia. Es una religion chamanica orientada hacia la naturaleza, asi como una mezcla unica y excitante de lo tradicional y lo eclectico que no busca ni convertir, ni confortar y tampoco controlar.

A diferencia de muchas otras religiones, Wicca no afirma ser el unico camino que existe y no es proselitista en contra de otras tradiciones religiosas (a pesar de que a veces, por desgracia, lo inverso sea el caso).
Wicca no es anticristiana pero desconoce la existencia del pecado, del Diablo o la existencia de un Dios juzgador y vengativo, como lo define la cristiandad.

Wicca es una palabra anglosajona que significa "someter" o "tener sabiduria".
Wicca promueve el pensamiento libre, la creatividad artistica, la individualidad y el crecimiento personal, espiritual y psiquico. Es una celebracion del ciclo de las estaciones y de la vida. Wicca es respetar y vivir en armonia con todas las cosas vivas. Wicca es luz.
Wicca es amor.
Wicca es llamada el arte del sabio y es tanto antigua como nueva.
Wicca es un sendero como no existe otro en el mundo.
En mi opinion, Wicca no es exactamente una religion (como concepto) sino un sendero espiritual. Este camino es una forma de vida, una forma de vivir. Nosotros no tenemos libros sagrados o iglesias (tenemos libros para nuestro aprendizaje y circulos de reunion para compartir nuestras ideas y escuchar otras, pero eso esta muy lejos del punto original) como otras religiones
pero eso no significa que no tengamos una base.

"Wicca no es una forma de vida, sino una manera de vivir"

Texto extraido de www.wiccaytarot.com.ar

Las manifestaciones de dichas entidades se producen en ceremonias o sesiones las cuales se denominan de "kimbanda o linea roja". Tanto el Exu (hombre) y Pombagira (mujer) dependen de sus respectivos jefes de legiones y falanges, las mismas supervisadas por "Bara" (San Antonio en el sincretismo religioso). 

Divididos en dos "pueblos":

•  Exus de "Povo da Calunga" (cementerio) cuyo color en las vestimentas de los mediums, guias o collares de proteccion y velas, es el blanco y negro,
•  "Povo da Encruzilhada" (calles) donde en los items nombrados predomina el color rojo y negro.

Segun la mitologia Gege-nago, Exu era el nombre propio de un Orixa, ayudante y compañero de Omulu, señor de la peste, de la viruela y de la muerte. 

En kimbanda:

•  Exu Caveira, Exu Ganga, Exu das sete Cruces, Exu Tiriri, Exu Capa Preta, 
• O en la manifestacion femenina Exu Maria Padilha, Exu Sete Saias, Pombagira das Almas, Exu Cigana, Exu Maria Mulambo.

Para citar los mas populares -, siguen siendo ayudantes de Omulu, esto es, de un Orixa. 

Durante visitas realizadas a casas de religion muchas veces he escuchado de mis propios colegas o mismo gente asistente a sesiones el siguiente comentario: 

• Las entidades de linea blanca de Umbanda (caboclos) son buenas.-
• Las entidades de linea roja (Exus) son malos.-

Este es un punto que me gustaria aclarar, para ellos un espiritu es bueno si no es "hostil" a los hombres, "malo" si lo es. 

Los Exus, segun enseñan las tradiciones y las experiencias, son hostiles, pueden hacer daño: de ahi su "maldad",pero atencion, porque un Exu bien adoctrinado con un medium encaminado correctamente dentro de las leyes religiosas puede ser la herramienta mas eficaz para la ayuda de aquel que se acerca a consultar a estas entidades por problemas materiales o espirituales.

 
Entidades expertas en realizar o desmanchar trabajos de brujeria o magia negra, cultuado por toda casa abierta de cultos afro-americanos, defensor y custodia del terreiro (templo), generalmente ubicado en la entrada principal donde se le ofrendan velas, puros, bebidas y comidas. 

Las ofrendas a dejar segun sea su afinidad y el Exu interpelado, puede ser la orilla de un rio, en el cementerio, una encrucijada, monte, selva, etc, etc.

Si una persona acude a los Exus "para hacer el mal", no habra umbandista que no afirme que eso es pecado, un pecado que debera ser necesariamente purgado karmicamente.

Busquemos entonces utilizar esa inmensa energia para el bien.

En una sesion llevada a cabo en la Federacion Espirita Kardecista de Niteroi, Rio de Janeiro, el joven medium fue llevado alli por su familia dado que por esos momentos Zelio sufria de una paralisis corporal, Entidad que bajo ante la mirada de todos los asistentes y que fue repelida luego de provocar una gran corriente energetica que influia sobre el resto de los medium alli presentes

Segun los comentarios de los practicantes "como un espiritu puede presentarse en este ambito de pureza espiritual, solicitando una flor para utilizarla de elemento energetico canalizado para trabajar espiritualmente, y trayendo consigo espiritus de indios y negros viejos esclavos de bajo astral, que horror". 

Aviso que el dia 16 bajaria en la casa del medium, en ese lugar no tendria ninguna forma de discriminacion, pobres y ricos, negros y blancos, podian bajar y ese ritual se llamaria UMBANDA. 

Y de hecho asi resulto, llegado el dia marcado por el Caboclo y ante la familia asustada, confundida, amigos, vecinos (el mismo Zelio no sabia dar una explicacion de lo que estaba ocurriendo) y las autoridades de la Federacion Kardecista, para comprobar la veracidad de los hechos, en la calle Floriano Peixoto de barrio de Neves a las 20 hs. se manifiesta la entidad. 

Consultado por su nombre, manifesto que de ser necesario dar el nombre el seria el Caboclo de las 7 encrucijadas, pues para El no habria caminos cerrados. Asi dio comienzo el primer Templo de Umbanda,"Tienda de Umbanda Nuestra Señora de la piedad. 

Pasado diez años el Caboclo anuncio la segunda etapa de su Mision, la fundacion de siete templos mas para la difusion de la Umbanda, se funda asi las tiendas, "Nuestra señora de la guia" "Nuestra Señora de la Concepcion" "Santa Barbara" "San Pedro" "Oxala" "San Jorge" "San Jeronimo", en el año 1935.

Poco despues comenzo a expandirse por todo el territorio brasileño, fundandose en el año 1939 la Federacion Union Espirita de Umbanda de Brasil, para congregar a todos los templos umbandistas del pais.